学诚法师:心中没有是非 不等于是非不分

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2018-06-22

领导干部不担当,半点忠诚都没有。担当是党员领导干部对党忠诚的最好诠释,是检验共产党人忠诚与否的试金石,也是党员干部应有的政治品格和素养、必备的履职能力和良好的工作作风。敢担当、善担当最终要落实在善作善成上,要由实绩说了算,由群众来评判。

  原本萨里是热门人选,但是切尔西拒绝支付700万英镑的解约金从那不勒斯签下他。虽然现在萨里仍旧是切尔西的选择,但他和那不勒斯之间的对峙仍在继续。前巴黎圣日耳曼主帅布兰科也是一个候选,除了球员对于下赛季主帅人选不定有所担忧,切尔西还将因为主帅的未能确定无法推动新赛季的备战工作。对决俄罗斯女排一战,是中国女排在江门站最关键的一战。

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  在中国500个较大城市中,仅有不到1%达到世界卫生组织推荐的空气质量标准;世界上污染最严重的城市之中,有7个在中国。

  这样的内容引发中日网友强烈不满。

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    王存指出,此轮关税下调将会引起新一轮的汽车降价潮。不过他也认为,由于国外车企在华仍有不少已经进口的库存车辆未售出,所以新政实施后新一轮的降价潮可能要等到车企消化完这部分汽车后才会出现。  根据北京商报记者查阅我国现行的税收政策了解到,一辆进口车进入中国需要缴纳关税、增值税和消费税三种。其中消费税=(到岸价+进口关税)÷(1-进口消费税税率)×进口消费税税率(税率从1%-40%不等);增值税=(到岸价+进口关税)÷(1-进口消费税税率)×16%。

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宋华琳表示,非法添加了处方药西地那非的清宫御酒,在被明令禁止的情况下依然公开销售,反映了药品流通中的漏洞。

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    中新网6月8日电据美国侨报网报道,6日晚,美国国会控制权的争夺成为焦点,新泽西和加州几个众议院席位正在形成激烈的竞争,中西部和南部也有一些公开的选举。

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  欧洲难民危机的久拖不决,致使难民问题在欧洲国家和欧盟的经济、社会、文化和政治等领域产生了诸多负面变化,这些负面因素有可能对在欧洲的华裔华人的存在与发展产生消极影响。中国华侨历史学会副会长、暨南大学特聘教授李明欢作了题为“国际视野下的中国东南沿海侨乡研究”的演讲。

    本报上海6月6日电(记者田泓)中国国际进口博览局今天发布消息称,首届国际进口博览会企业展招展任务已基本完成,招展情况大大超出预期,筹备工作已从“以招展为主”向“办展为主”转变。  据介绍,首届进口博览会已签约世界500强和龙头企业超过160家,来自120多个国家和地区。

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  团组织帮助他们成才了,他们也就会心向团组织。另一方面,团组织要善于关爱人才、发现人才,加强对社会各方面青年的工作,特别是要加强对一些有才华、有能力、有创意的青年的工作。因为这些青年在青年群体中影响大、有号召力,把他们的工作做好了,就可以对做青年工作产生事半功倍的效果。——《在同团中央新一届领导班子集体谈话时的讲话》(2013年6月20日)六、团的干部必须心系青年、心向青年  团的干部,必须心系广大青年。

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  2017年12月,中山古城国家考古遗址公园由国家文物局批准立项。  艺术王国  今天河北石家庄一带的这片土地,在群雄逐鹿的战国时代,曾有一段时期,既不属于燕,也不属于赵,而是属于一个名为中山的神秘国度。

  活动中,委员们参观了《中华意蕴》画展,黑龙江省油画协会主席、哈尔滨师范大学美术学院教授、博士生导师田卫平,全程对大师们的艺术作品进行深入浅出的公益讲解。新文化讯(记者李德庆)6月7日,新文化记者从省人民政府新闻办公室召开的吉林省推进证照分离改革试点新闻发布会上获悉,省工商局公布5类94项行政许可事项,下半年将在全省推广,其中50平方米以下小型餐饮的经营许可取消审批,改为备案。

    卫健委医政医管局副局长焦雅辉在发布会上介绍,近年来,儿童青少年的近视问题日益严重且低龄趋势明显,已成为重大社会公共卫生问题。因此,国家卫健委医政医管局委托全国防盲技术指导组组织专家编写了这一系列指南,一方面为了指导医疗机构和眼科医务人员提高服务能力;另一方面意在引导学生和家长树立正确的用眼意识。  全国防盲技术指导组组长、首都医科大学附属北京同仁医院眼科中心主任王宁利指出,在指南中最重要的两个主题词分别是近距离负荷和户外活动。

  由上海博物馆和山西省文物局主办的山西古建筑摄影作品展,将佛光寺、悬空寺、华严寺、应县木塔等著名古建筑聚焦在镜头之下,呈现古建之美。五十幅聚焦山西古建筑摄影作品的展览6月1日起在上海光的空间新华书店对外展出。展览从一张壁画摄影作品引入,分为玉宇琼楼、门内门外、苍穹之下、时空之境、庄严法相等多个单元,从整体到局部,从自然到人文,多种角度呈现古代建筑之美。山西作为文物大省,不可移动文物在册登记数量约53875处,其中古建筑就有28027处,是全国古建数量最多的省份。本次展览展出的作品涵盖了佛光寺、悬空寺、华严寺、应县木塔等著名古建筑,也包含了古村落如师家沟村的现代面貌,充分展现了山西古建筑的历史风貌和人文内涵,同时也传达着摄影者们自身对古建筑的理解和热爱,为观者构建了山西古建筑在历史、当下交融情境中的映像。

很多时候,我们在争论是非的时候,其实已经远离了事情本身,而成为了烦恼的混战。 每个人都有自己的角度,你所见的事实并不一定等于对方所见的事实,而双方都非要对方接受自己的看法,就是争论的根源。 众生平等,不等于众生相等,众生在究竟意义上是平等的,但缘起、事相上的差别是不可泯没的。

若善恶不分、是非不辨、无差别无秩序,那不就成了一团无明了吗?如果众生平等就是这么简单,那么蚂蚁看所有人都无区别,就是智慧吗?我们通常的分别是妒高竞相等,傲卑赞复骄,内心时时刻刻与人攀比高低;或者时时计算琢磨如何能够得到名利、凸显自己,有利时唯恐落后,麻烦时唯恐沾染;或为人处事分亲疏远近,世俗心态……这些分别是不应该的。 但善恶是非、如法非法,这些分别是应该要的。

每个人都有自己的观念和想法,我们需要学习的是圣者、贤者的教导和榜样的说法,这样才能明辨是非。 孔子说友直,友谅,友多闻,佛法说人要造善业,不能造恶业,要多亲近能够帮助自己增长善业的朋友,远离会让自己增长烦恼恶业的朋友。

人走到一定的境界,都是自己把自己障碍了,计较太多得失、人我是非,人就过不去。 要有无穷的发心,才能一直往下做,每个人都有无限的潜力。

有机会做事就好好做,其心平正;没有机会发挥能力时就含藏、学习,少参与是非。

心中没有是非不等于是非不分,那修行岂不是越修越糊涂了吗?我们要清清楚楚地了解何者应行,何者应止,才能够断恶修善。 是非一词有多种涵义,此句心中不要有是非中,意指搬弄口舌、嫌怨挑拨。

指出对方的问题,有人是抱怨发泄,有人是善意相劝,发心不同,善恶悬殊。 人要学习善持善忘。

理想信念、良言善谏、他人之恩,要常常忆持;是非长短、流言蜚语、过失伤害,要忘记、放下,如雁过长空,不留痕迹。

把善法装在心里,就会充满力量与快乐;把烦恼装在心里,就会沉重痛苦,郁郁寡欢。 我们都喜欢把家中打扫得干干净净,为何总往心里装垃圾呢?你说妄语欺骗他人,他人也会如此待你,永远在自欺、欺人、被人欺中循环,实际上也没有讨到多少好处。

学佛的人都是从很长远的时间来看待是非得失,看待正确与错误,不是从眼前来看的。 判断心中所思身体所做是否正确,要根据佛法的标准去衡量、抉择。 佛法中的善恶是非,是根据业果法则来衡量的,在自己和他人之间,以他人的利益为重;在眼前和长远之间,以未来的果报为重;在面临两难抉择之时,两害相权取其轻,两利相权取其重。 事情上不清楚的地方,应当在合适的时机说清楚;但人内心的误解和怀疑,是解释不清的,自己内心也无需为此纠结。

修行人是非以不辩为解脱,是指自己内心的自在坦荡、不挂碍、无起伏,而不是表面沉默、造成沟通不畅。 只有内心不受情绪打扰,才是真正的良好沟通,否则都是发泄情绪。

先去私心,而后可以治公事;先平己见,而后可以听人言。

没有人故意去做非的事情,每个人都在自己的经验、能力、立场、条件等情况下做自己认为最正确的选择,你的非,或许是他的是。 有何可辩?如何辩之?置其身于是非之外,而后可以折是非之中。

置其身于利害之外,而后可以观利害之变。

智者无为,愚人自缚。 法无异法,妄自爱著。 将心用心,岂非大错。 迷生寂乱,悟无好恶。

一切二边,良由斟酌。

梦幻空花,何劳把捉。 得失是非,一时放却。

若眼不睡,诸梦自除。 休将自己心田昧,莫把他人过失扬。

谨慎应酬无烦恼,耐烦作事好商量。

从来硬弩弦先断,每见刚刀口易伤。

惹祸只因闲口舌,招愆多为狠心肠。 是非不必争人我,彼此何须论短长。

世界由来多缺陷,幻躯焉得免无常。

吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。

无是非到耳,谓之福。